Panita Borbor

Liturgie Familiale pour la Quatrième semaine de l’Avent Indications: Les trois bougies précédentes doivent être allumé au débout de la liturgie. Tous: Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Amen. Moniteur(-trice): Réjouissons-nous car est proche de nous et Il vient nous apporter la réconciliation. Nous allumeron la quatrième et dernière bougie de notre couronne. Que ce symbole nous rappelle la proximité de la venue du Seigneur Jésus que vient nous apporter la joie et l’espérance. Lecteur(-trice): Lecture de l’Évangile selon Saint Luc (1,39-48): En ces jours-là, Marie partit et se rendit en hâte vers la région montagneuse, dans une ville de Juda.  Elle entra chez Zacharie et salua Élisabeth.  Et il advint, dès qu'Élisabeth eut entendu la salutation de Marie, que l'enfant tressaillit dans son sein et Élisabeth fut remplie d'Esprit Saint.  Alors elle poussa un grand cri et dit : " Bénie es-tu entre les femmes, et béni le fruit de ton sein !  Et co...

Liturgie Familiale pour la Troisième semaine de l’Avent Indications: La première et la deuxième bougie doivent être allumé au débout de la liturgie. Tous: Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Amen. Moniteur(-trice): Nous sommes déjà dans la troisième semaine de l’Avent et notre joie et allégresse augmentent pour la venue du Seigneur Jésus qui est de plus en plus proche de nous. Nous allons allumer la troisième bougie de notre couronne de l’Avent. Le Seigneur est plus proche de nous et nous allume de plus en plus. Ouvrons-nous notre cœur, que plusieurs fois est dans les ténèbres, à la lumière admirable de son amour. Lecteur(-trice): Lecture de l’Évangile selon Saint Luc (3,10-18): Et les foules l'interrogeaient, en disant : " Que nous faut-il donc faire ? " Il leur répondait : " Que celui qui a deux tuniques partage avec celui qui n'en a pas, et que celui qui a de quoi manger fasse de même. "  Des publicains aussi vinrent se faire ...

Liturgie Familiale pour la Deuxième semaine de l’Avent Indications: La première bougie de la couronne doit être allumé au débout de la liturgie. Tous: Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Amen. Moniteur(-trice): Nous allons allumer la deuxième bougie de notre couronne de l’Avent. Le Seigneur est de plus en plus proche de nous et nous devons nous préparer dignement pour le recevoir dans nos cœurs. Faisons un moment de silence pour entendre la lecture. Lecteur(-trice): Lecture de l’Évangile selon Saint Luc (3,1-6): L'an quinze du principat de Tibère César, Ponce Pilate étant gouverneur de Judée, Hérode tétrarque de Galilée, Philippe son frère tétrarque du pays d'Iturée et de Trachonitide, Lysanias tétrarque d'Abilène, sous le pontificat d'Anne et Caïphe, la parole de Dieu fut adressée à Jean, fils de Zacharie, dans le désert.  Et il vint dans toute la région du Jourdain, proclamant un baptême de repentir pour la rémission des péchés, comme i...

Liturgie Familiale pour la Première semaine de l’Avent Indication: La couronne doit être avec toutes le bougies éteintes. Tous: Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Amen. Moniteur(-trice): Notre secours est dans le nom du Seigneur. Tous: Qui a fait le ciel et la terre. Moniteur(-trice): Nous débutons aujourd’hui une nouvelle année liturgique avec le temps de l’Avent, temps de préparation et d’attente. Allumer, semaine après semaine, les quatre cierges de cette couronne doit être un reflet de notre graduelle préparation pour recevoir Le Seigneur Jésus à Nöel. Les lumières des bougies nous rappellent que c’est Lui qui est la lumière du monde qui est venu pour dissiper les ténèbres. La couleur verte de la couronne symbolise la vie et l’espérance que Le Seigneur nous est venu apporter. Lecteur(-trice): Lecture du livre du prophete Isaïe (60,1-2): Debout! Resplendis! (Jerusalem) car voici ta lumière, et sur toi se lève la gloire de Yahvé. Tandis que les ...

Le temps de l’Avent L’Avent, est le temps que l’Église nous offre pour nous préparer pour l’arrivée du Réconciliateur avec une ardente préparation qui commence le quatrième dimanche avant Noël. Adventus, qu’en latin signifie “avènement”, provient de la mot grec “parousia,” que signifie “présence commencé.” Par conséquence, on pourrait dire que l’Avent est la présence commencé de Dieu même. L’Avent célèbre le triple avènement du Seigneur: Sa naissance à Bethléem dans le passé, sa venue dans les cœurs par la grâce, et son retour glorieux à la fin des temps. Pendant ce temps l’Église s’approche au mystère de la venue du Réconciliateur à partir de deux dimensions. La première partie, que coïncide avec les deux premières semaines, on medite sur la dimension eschatologique, qui fait allusion à la deuxième venu du Christ, c’est à dire, au fin des temps. Pendant ce temps on est invité à être éveillé, à être preparé comme Saint Paul nous dit: “La nuit est avancée. Le jour est arrivé. ...